Kuna Tule en Colombia

Inicia el 2012 en la comunidad de Maggilagundiwala

2012-01-18T10:02:00.000-08:00

Con actividades de planeación de las actividades en los procesos de Educación Propia y formulación del Plan de Salvaguarda Etnica de la Nación Gunadule, se inició el trabajo del 2012 en la comunidad de Maggilagundiwala (Resguardo de Arquía) entre los días 12 y 18 de Enero.

Para ello los dias 13 y 14 de enero, se llevó a cabo un taller dictado a docentes y líderes de la comunidad por el Doctor Abadio Green PHD, y el director del Instituto Departamental de Educación Indígena INDEI, señor Guzman Cáisamo, acompañados del pedagogo Milton Santacruz . Con este evento se dió inicio a la segunda fase del Proyecto Educación propia en la comunidad de Arquía que busca profundizar en la apropiación del modelo educativo y diseño curricular de las comunidades Gunadule en Colombia.

Este proceso busca ofrecer herramientas a las comunidades Gunadule para que, siguiendo el espíritu del decreto 2500 de 2010, emitido por el Ministerio de Educación, la nación Gunadule de Colombia gane autonomía y autodeterminación para definir su propio modelo pedagógico y etnoeducativo, como un elemento fundamental para la conservación del legado ancestral de la cultura Gunadule hacia las generaciones venideras.

Otro componente importante del proyecto educativo propio lo constituye el inicio del diplomado Caminando hacia un sistema educativo propio dictado por docentes del programa de educación indígena de la Universidad de Antioquia con el apoyo del INDEI, que constituye un hito en la etnoeducación del país, toda vez que ubica los conocimientos ancestrales de la cultura Gunadule a la par con el saber Occidental y es avalado por una institución del prestigio de la Universidad de Antioquia, una de las mejores del país y el continente.

A la convocatoria hecha por el INDEI y la Universidad de Antioquia para el curso del diplomado, la comunidad respondió entusiastamente toda vez que se matriculó un total de 30 alumnos de la comunidad de Arquia, cifra que superó con creces las expectativas de los directores del diplomado.

En este curso se profundizará en la cosmovisión, las artes y la linguística Gunadule, así como en elementos de pedagogía occidental con los cuales los alumnos accederán a una nueva comprensión de la profundidad belleza y sabiduría del legado ancestral que ha mantenido esta nación indígena hasta nuestros dias. Se tratarán aspectos como el diseño y elaboración de las Molas, el tejido tradicional de las hamacas gunadule, la elaboración de platos propios de la gastronimía Guna.

También se verán elementos más refinados como la estructura de lingüística y la ontología Gunadule, que dan forma a conocimientos específicos como las matemáticas Gunadule que se distancian de la forma cognoscitiva de Occidente en tanto conforma una base de aprendizaje a partir de un sistema de clasificación de la naturaleza y el entorno profundamente arraigado en la propia lengua.

Durante los dias de la actividad realizada en Arquía también se avanzó en desarrollo de propuestas para continuar con el proceso de formulación del Plan de Salvaguarda etnica de la Nación Gunadule que la Organización Indigena de Antioquia viene desarrollando con la Nación Gunadule desde el pasado mes de Octubre, en cumplimiento de las disposiciones de la Corte Constitucional Colombiana a través del Auto 004 de 2009 y la sentencia T-025 de 2004.

Primer Comité Técnico Auto 004 OIA

2011-11-24T17:00:00.001-08:00

Durante más de cinco horas, en las instalaciones de la OIA, se llevó a cabo el día de hoy el primer comité técnico inter-institucional para revisar el avance del proceso de formulación de los Planes de Salvaguarda Etnica para los pueblos Gunadule y Embera (capítulo Antioquia).

A la reunión, que fue convocada por la dirección de asuntos indígenas del Ministerio del Interior, asistieron además la Gerencia de Asuntos Indígenas de la Gobernación de Antioquia, La oficina de Acción Social regional Antioquia y la séptima brigada del Ejército Nacional. También estuvieron presentes los consejeros de la OIA, así como los asesores técnicos de los equipos de trabajo conformados para la formulación del Plan de Salvaguarda Etnica tanto del pueblo Embera capítulo Antioquia como los de la Nación Gunadule en Colombia.

Los representantes de estas instituciones escucharon atentamente los informes de la Organización Indígena de Antioquia sobre el trabajo adelantado en el marco del Auto 004 de 2009 desde el pasado mes de Octubre de 2011.

En la reunión se plantearon las dificultades que se han presentado para el avance en el proceso, tanto desde el punto de vista de condiciones de seguridad, como de diversos aspectos jurídicos que estando presentes en los documentos legales que se han suscrito para desarrollar este trabajo, entorpecen el avance, debilitan las garantías necesarias y generan dificultades para el trabajo en terreno con las comunidades.

Por una parte las continuas agresiones de actores armados que ya han cobrado la vida de varios indígenas en el departamento durante las últimas semanas, combinado con la presencia de fuerzas armadas legales e ilegales en los territorios, producen temor generalizado en las comunidades y dificultades para que las personas encargadas de obtener y sistematizar información a partir de la cual se formularán los planes de salvaguarda étnica, puedan hacer su trabajo.

A pesar de que los planes de salvaguarda étnica se formulan bajo el espíritu de ofrecer protección a los pueblos y comunidades indígenas, sin interferir de manera directa en las dinámicas del conflicto armado interno, frente al cual todos los indígenas del país nos hemos declarado ajenos y neutrales en numerosas oportunidades, nuestro trabajo se ha visto gravemente afectado por el conflicto armado.

Por otra parte, al realizar una revisión detallada de los documentos jurídicos que sirven de base para el desarrollo de los trabajos tendientes a dar cumplimiento a las disposiciones de la Corte Constitucional en el Auto 004 de 2009, encontramos cláusulas y fórmulas legales que, en concepto de la Organización Indígena de Antioquia, afectan severamente la autonomía de los pueblos y la neutralidad que, frente al conflicto, hemos manifestado en innumerables ocasiones.

A raíz del análisis hecho por los presentes en el comité, se concluyó que en las actuales circunstancias, no están dadas las condiciones ni garantías necesarias para que los pueblos puedan construir de manera autónoma sus planes de salvaguarda, y en consecuencia dar cumplimiento a las obligaciones legales asumidas por la OIA debido a externalidades que calificamos de graves y en extremo inconvenientes.

Por lo anterior la OIA solicitó al Ministerio del Interior:

1. Una prórroga en los plazos establecidos inicialmente para llevar a cabo la formulación de los planes de salvaguarda étnica de los pueblos Emebra (Capítulo Chocó) y Gunadule;

2. La modificación de algunas cláusulas consignadas en los documentos legales que sirven de marco para este trabajo

3. Una adición presupuestal que impida que la extensión en los plazos de ejecución desfinancie el proyecto para llevar a cabo los trabajos contemplados en el marco lógico y el proyecto formulado inicialmente.

Dado que los funcionarios asistentes al comité no tenían el poder de decisión que se requería para dar respuesta a las solicitudes de la OIA se acordó programar una nueva reunión en una fecha por convenir con funcionarios de alto rango que puedan dar respuesta satisfactoria a estas solicitudes. Estos acuerdos se suscribieron en un acta de compromiso suscrita por los asistentes a la reunión.

Esperamos que la situación que se ha venido presentando se detenga y se transforme en un mayor respeto por los pueblos indígenas, por su autonomía y por sus esfuerzos de protección. Todo para evitar que finalmente suceda lo que ha advertido la Corte Constitucional: La desaparición de culturas milenarias que constituyen una riqueza para el país y su diversidad cultural de la cual según la constitución todos los colombianos dicen estar orgullosos.

Finaliza con éxito Walued (Ritual de Paz) en Ibggiggundiwala.

2011-11-18T08:59:00.000-08:00

Satisfactoriamente finalizó hoy el Walued (Ceremonia de la Paz) realizado en la comunidad de Ibggiggundiwala (Caimán Bajo) entre el 10 y el 18 de Noviembre de 2011. Este ritual sagrado y ancestral fue ordenado por las autoridades tradicionales para armonizar las diferentes fuerzas de la naturaleza y el cosmos que tienen vida en el resguardo. De esta manera se crea el ambiente propicio para incrementar la fuerza espiritual y así garantizar el crecimiento armónico de todos los Gunadulegan de Ibggiggundiwala.

Visitantes de Gunayala para el Walued

Para llevar a cabo el Walued se invitó una nelegua de la comarca Gunayala y varios sabios botánicos conocedores a profundidad de este tipo de rituales. Bajo su orientación desde el pasado 1 de Noviembre, la comunidad adelantó los preparativos necesarios consistentes en búsqueda de plantas medicinales, elaboración de Nuchus (figuras tutelares que simbolizan diversas fuerzas de la naturaleza y el cosmos) y la preparación del Onmagged Nega para la ceremonia.

Mujeres Gunadule acompañando Waluwed.

Para los Sagladummagan la realización del Walued constituyó la primera acción del proyecto Plan de Salvaguarda toda vez que el ritual celebrado es una ceremonia de protección que nuestra cultura practica desde tiempos inmemoriales y tiene más efectividad que cualquier disposición del gobierno.

Según nuestros sabios, una actividad como Walued constituye el verdadero corazón de nuestra protección, ya que desde nuestro conocimiento ancestral hemos desarrollado diversas tecnologías para fortalecer nuestro espíritu. Ese tipo de saberes son los que han permitido a la cultura Gunadule garantizar su supervivencia a pesar de 519 años de barbarie.

Como parte del trabajo de socialización del Auto 004 de 2009 y el propósito de formulación del Plan de Salvaguarda de la Nación Gunadule, se realizó una pequeña charla el pasado 11 de Noviembre con la asistencia de las mujeres de la comunidad en el Onmagged Nega del bajo Caimán.

Mujeres de Ibggiggundiwala

En la reunión hizo presencia nuestro Saggla Victor Pelaez, quien a pesar de haber quedado sin visión por una enfermedad, dirigió palabras de sabiduría a los asistentes, quienes pudieron atestiguar por la claridad de su intervención, la experiencia y conocimiento de este sabio querido por toda la comunidad, quien fuera durante muchos años el Cacique Mayor de Ibggigunduwala.

Sagla Víctor Pelaez en Onmagged Nega

El ritual en esta oportunidad tomó cuatro días de fumada de la pipa (Entre el 11 y el 14) y cuatro días de descanso de toda la comunidad. Las normas internas para llevar a cabo este tipo de ceremonia son en extremo estrictas y su cumplimiento es guardado celosamente por los Sualibed (Guardia Indígena) en todo el territorio del resguardo. Entre las que se pueden mencionar están: Separación entre hombres y mujeres durante los dias del ritual; suspensión de todos los trabajos en esas fechas; prohibición a cualquier waga o persona no indígena para que transite por el territorio del resguardo. Estas disposiciones se cumplieron a cabalidad e incluso se revisó casa por casa para que no hubiera ningún irrespeto a las normas de la ceremonia. Confiamos en que una vez finalizado este ritual, comenzaremos a ver sus resultados muy pronto.

En respeto a las instrucciones de los Sagla Dummagan, nuestra página WEB no había publicado ninguna noticia en las últimas dos semanas.

Anmal Bulaggua Binsagued. Magilagundiwala

2011-11-02T21:44:00.000-07:00

Con éxito terminó el Onmagged Dummad Sumaggaled realizado los días 1 y 2 de Noviembre en la comunidad ancestral de Magilagundiwala, en cumplimiento del plan de trabajo previsto para la formulación del Plan de Salvaguarda Etnica de la Nación indígena Gunadule en Colombia.

Luego de dos días de trabajo intenso finalizó la jornada de reflexión comunitaria, Anmal Bulaggua Binsaged, o minga de pensamiento que constituye el inicio de recolección de información que será registrado en el Plan de Salvaguarda Etnica de la comunidad de Maggilagundiwala. En desarrollo de la actividad hizo presencia el señor Guzman Caisamo del INDEI (Instituto departamental de educación indígena) de la Organización Indígena de Antioquia, quien presentó los lineamientos básicos de la segunda fase del proyecto de Educación Propia que se está realizando de manera conjunta con el Plan de salvaguarda Etnica de la Nación Gunadule en Colombia.

Amelicia Santacruz y Francy Angel del equipo técnico Auto 004

A la jornada asistieron líderes de la comunidad y se realizó un primer encuentro de reflexión entre las mujeres de la comunidad que han comenzado a participar activamente en el proceso de salvaguarda de la cultura Gunadule.

La reflexión y las propuestas que se presentaron por parte de los líderes de la comunidad que intervinieron se relacionan principalmente con aspectos de trabajo sobre el territorio, tanto de iniciativas que provienen de la comunidad como requerimientos que deben hacerse al gobierno nacional apoyados en la orden emitida por la Corte Constitucional colombiana.

Rogelio Izquierdo responsable comunicaciones del evento

El registro audiovisual del evento fue realizado por los jóvenes Gunadule que se capacitaron en uso y apropiación de TIC con la Fundación Azul en el proyecto Comunicando Nuestra Identidad. De esta manera se empiezan a sumar los componentes de defensa y fortalecimiento de la cultura que los Sagla Dummagan visualizaron en la resolución del Congreso General de la Nación Gunadule Cantamos para no morir en Septiembre de 2008.

El siguiente encuentro se realizará en la comunidad de Caimán Bajo, en el resguardo de Ibguigundiwala conocido por los wagas como Caimán Nuevo. Allí se llevarán a cabo las jornadas los días 4, 5 y 6 en Caimán bajo y los días 10 y 11 en Caimán Alto.

Si quieres ver todas las imágenes haz click aqui: Fotos del Evento

Unguía tiene concejal Gunadule de Magilagundiwala

2011-11-01T19:59:00.000-07:00

Por primera vez en la historia el Municipio de Unguía, departamento del Chocó, límites con Panamá, cuenta con un concejal Gunadule.

Diego Gonzalez presentandose al Onmmagged Dummad

En efecto el jóven Diego González, indígena Gunadule de la comunidad de Magilagundiwala (conocida en Colombia como Resguardo de Arquía) resultó elegido concejal del municipio con una votación de 98 personas en las pasadas elecciones locales y regionales del 30 de Octubre.

Aunque con una pequeña votación (que hubiera sido mayor si algunas personas del resguardo no hubieran perdido su voto por confundirse al marcar el tarjetón de votación) la elección del Concejal Gonzáles demuestra que si se organiza y unifica, la comunidad Gunadule puede ser un actor político del municipio que incida en una mayor participación dentro de las decisiones de la alcaldía para el bien de nuestra comunidad ancestral de Magilagundiwala.

La primera cosa que hizo el joven Diego González una vez se confirmó su elección el pasado lunes, luego de varias horas de incertidumbre por los resultados de las elecciones, fue dirigirse a su comunidad, presentarse ante sus Saggla Dummagan y ponerse al servicio de su gente.

La comunidad se encontraba reunida en Onmagged Dummad (Congreso General Tradicional) como parte del trabajo de formulación del Plan de Salvaguarda Etnica de la Nación Gunadule, ordenado por la Corte Constitucional en el Auto 004 de 2009.

El joven González fue recibido con emoción por su comunidad, recibió el consejo de sus mayores, a la cabeza del Sagla Dummad Anibal Padilla Pérez, así como el aprecio y admiración de su comunidad que festejó con un sencillo agasajo este hecho esperanzador para el resguardo.

Le deseamos los mejores éxitos al joven concejal en su naciente carrera y la luz y la fuerza de Paba y Nana para que guíen sus pasos en dirección al fortalecimiento de su cultura y la conquista de mejores condiciones de vida para su gente que tanto lo necesita.

Se unifica Auto 004 y Proyecto Educación Propia Gunadule

2011-10-31T17:45:00.000-07:00

En la ciudad de Medellín el pasado 28 de Octubre de 2011 se reunieron en las Oficinas del INDEI de la Organización Indígena de Antioquia (OIA), los equipos técnicos del Plan de Salvaguarda Etnica y del Proyecto de Educación Propia de la Nación Gunadule en Colombia, para evaluar las alternativas de articulación de los dos procesos con el fin de optimizar recursos y garantizar los mejores resultados para las comunidades Gunadule que perviven en Colombia.

Luego de analizar a fondo los objetivos, metodología y plan de actividades de los dos proyectos se identificaron puntos de apoyo que van a desarrollarse en la ejecución de los proyectos. Se acordó trabajar de manera unificada diversas actividades de Educación Propia (Principalmente en el componente de Onmagged Dummad y Reuniones de grupos poblacionales específicos como Mujeres, Jóvene, Niños). En los Onmagged Dummad Summaggaled que se realizarán en las comunidades las primeras dos semanas de Noviembre se presentará a las comunidades los resultados de este trabajo.

En la reunión estuvieron presentes las siguientes personas (De izquierda a Derecha): Juan Cedano (Profesional Sistematizador Plan de Salvaguarda Etnica de la Nación Gunadule en Colombia), Iván Melendez Santacruz (Consejero de la OIA para la Nación Gunadule en Colombia y coordinador del Plan de Salvaguarda Etnica del Pueblo Gunadule), Amelicia Santacruz (Asesora OIA para la política de Género y Profesional del Plan de Salvaguarda Etnica de la Nación Gunadule), Milton Santacruz (Pedagogo Proyecto Educación Propia Gunadule), Diana Monsalve (Pedagoga Proyecto de Educación Propia Gunadule), Abadio Green (Indígena Gunadule, Coordinador del programa de Educación Indígena de la Universidad de Antioquia), Guzman Caisamo (Coordinador del INDEI y del proyecto de educación Propia del Pueblo Gunadule) y adicionalmente fuera de la foto: German Piffano (Profesional de Apoyo Plan de salvaguarda Etnica de la Nación Gunadule.

El producto de esta articulación se publicará en la página WEB de la Nación Gunadule, una vez se haya presentado y validado con las comunidades a partir del 15 de Noviembre de 2011.

Acta de Compromiso Instalación Plan de Salvaguarda Gunadule

2011-10-25T09:09:00.000-07:00

El siguiente es el texto del acta de compromiso suscrita por los representantes de las Instituciones públicas asistentes al evento de la Mesa de Instalación de las actividades para la formulación del Plan de Salvaguarda Etnica de la Nación Gunadule. Si lo desean pueden descargar copia digital del documento original, el cual, toda vez que se convierte en documento público, puede ser consultado por cualquier colombiano para su seguimiento y control ciudadano.

El acta en cuestión dice lo siguiente:

ACTA DE INSTALACIÓN DEL PLAN DE SALVAGUARDA ETNICA

DEL PUEBLO INDIGENA GUNADULE[1]

SUSCRITA ENTRE

LAS AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO GUNADULE

Y DIVERSOS DELEGADOS ESTATALES.

En la ciudad de Medellín, departamento de Antioquia, a los veinticuatro (24) días de Octubre de 2011, se llevó a cabo la sesión de protocolo para la instalación del Plan de Salvaguarda Etnica Gunadule, dando respuesta a la convocatoria realizada por el Ministerio del Interior, los Saglas Dummagan (máximas autoridades tradicionales del pueblo Gunadule) y la Organización Indígena de Antioquia, OIA.

La mesa de instalación fue presidida por los Saglas Dummagan Gunadule, los reprensentantes de varias instituciones públicas del orden nacional, departamental y municipal, y la Organización Indígena de Antioquia.

La sesión de protocolo contenida en la presente acta, hace parte complementaria del Onmaged Summagaled (Congreso Politico Administrativo) realizado en la comunidad de Magilagundiwala (Arquia, Chocó) los días 12 y 13 de Octubre pasado cuando, siguiendo el criterio de participación efectiva y consulta previa, se llevó a cabo frente a las comunidades Gunadule, la instalación de los trabajos del Plan de Salvaguarda Etnica.

En el acto protocolario participaron los delegados de las siguientes instituciones oficiales:

Ministerio del Interior y de Justicia:

Firmado en el original.

CARLOS CHINDOY.

Profesional

Dirección de Asuntos Indígenas, ROM y Minorías étnicas.

[1] El pueblo Gunadule ha sido reconocido por la Corte Constitucional y la sociedad colombiana como Pueblo Kuna en el Auto 004 de 2009. Sin embargo en virtud del proceso de recuperación y unificación etnoligüística que viene desarrollando esta nación indígena (tanto en Colombia como en Panamá) se auto-reconoce a partir de la fecha con la grafía: Gunadule.

(FIN PAG 1)

El Programa presidencial para la Acción Social:

Se ausentó y firmó María Nelly Bazán.

JORGE MARIO ALZATE

Profesional Especializado

Instituto Colombiano de Bienestar Familiar:

Firmado en el original.

JULIANA ZULUAGA

COORDINADORA UNIDADES MOVILES REGIONAL ANTIOQUIA

Firmado en el original.

CLAUDIA BAÑOL

ASUNTOS ETNICOS REGIONAL ANTIOQUIA

Ministerio de Protección Social:

Se ausentó no firmó original.

ADOLFO RAMOS ORTEGA

Ministerio de Defensa:

Se ausentó no firmó original

EDILBERTO HERRERA

ASESOR

Ministerio TIC Comunicaciones:

Se ausentó no firmó original

EDGAR RAMÍREZ

PROFESIONAL ESPECIALIZADO.

Ministerio del Medio Ambiente:

Se ausentó no firmó original

GERMAN BELTRAN

Gobernación de Antioquia:

Firmado en el original.

IVÁN DARÍO ZULETA

COORDINADOR MESA HUMANITARIA DAPARD

Firmado en el original.

JOHN JAIRO GARCIA

PROFESIONAL ESECIALIZADO

GERENCIA INDIGENA

(FIN PAG 2)

Igualmente hicieron presencia en calidad de acompañantes representantes de las siguientes organizaciones sociales:

Organización Nacional Indigena ONIC:

Se ausentó no firmó original

ARBEY GAÑAN.

CONSEJERO EMBERA

Una vez realizada la intervención de cada una de las partes, y la presentación de la ruta general metodológica que se seguirá para la formulación del Plan de Salvaguarda Etnica Gunadule, expuesto un panorama general de lo que es, se entiende y define como Auto 004 de 2009, se pasó a efectuar la instalación formal de dicho Plan.

El presente acuerdo se estructura en los siguientes compromiso de las partes:

1. El gobierno Nacional y las entidades territoriales del orden nacional, departamental y local que suscriben el presente documento reconocen que los Sagla Dummagan del Pueblo Gunadule de Colombia junto con la Organización Indígena de Antioquia OIA, constituyen una unidad interdependiente e indivisible que se erige como un actor legítimo de interlocución, y por ende titular de todas las facultades en derechos y deberes para la concertación sobre medidas que se establezcan respecto a la preservación, desarrollo y auto-determinación del pueblo Gunadule en Colombia y sobre todos los aspectos relacionados con el cumplimiento de las disposiciones establecidas por la Corte Constitucional en el Auto 004 de 2009 y la Sentencia T-025 de 2004.

2. Las entidades estatales que suscriben la presenta acta, se comprometen en participar activa y concertadamente con las autoridades indígenas Gunadule, para cumplir las etapas planteadas y exigidas por la Corte Constitucional. Todo ello con el fin de que el Plan de Salvaguarda Etnica del Pueblo Gunadule de Colombia se constituya en una real política de protección y promoción del goce efectivo de derechos del Pueblo Gunadule, así como de prevención de su exterminio físico y cultural en el territorio nacional como consecuencia del conflicto armado interno.

(FIN PAG 3)

3. Los Sagla Dummagan Gunadule de Colombia, la Organización Indígena de Antioquia y las autoridades del Gobierno Nacional, se comprometen en: convocar la participación efectiva de las comunidades Gunadule y disponer de los equipos de trabajo para garantizar con éxito las realización integral de las actividades previstas para la formulación del Plan de Salvaguarda Etnica del Pueblo Gunadule.

4. Las autoridades del gobierno nacional, departamental y local se comprometen en acompañar, apoyar y hacer presencia permanente en los eventos que previamente se haya acordado y concertado con los Sagla Dummagan Gunadule y la Organización Indígena de Antioquia para la formulación del Plan de Salvaguarda Etnica del pueblo Gunadule. En particular los Onmaked Dummad de cada comunidad programados para el mes de Noviembre de 2011.

5. El Gobierno Nacional a través de sus instituciones y, con base en el mandato del Auto 004/09 cumplirá en asignar todos los recursos y medios acordados para la formulación del Plan de Salvaguarda concerniente al Pueblo Gunadule de Colombia. Las autoridades indígenas cumplirán con los compromisos acordados en el marco lógico y en las responsabilidades administrativas y contractuales adquiridas.

6. El Gobierno Nacional y Sagla Dummagan Gunadule, construirán concertadamente con el asesoramiento y apoyo técnico de la OIA, una ruta de trabajo que contemple entre otros pasos, los siguientes: i) estudio y diagnóstico de la situación del pueblo Gunadule en el marco del conflicto interno armado, ii) planificación temática por programas articuladas a las cinco (5) líneas de política de la OIA con sus respectivos indicadores de resultado, iii) preparación de la propuesta metodológica del diagnóstico, iv) sistematización de la información ajustada a los lineamientos de goce efectivo de derecho, v) entrega y protocolización ante la Corte Constitucional, las autoridades indígenas y el gobierno nacional, y vi) implementación del Plan de Salvaguarda Etnica Gunadule.

7. A partir del análisis de las actividades propuestas y los tiempos contractuales establecidos entre el Ministerio del Interior y la OIA se acuerda iniciar las gestiones para establecer una ampliación del plazo inicial fijado para cumplir.

(FIN PAG 4)

Dado en Medellín Antioquia a los veinticuatro (24) días del mes de Octubre de 2011.

Firmas las partes;

Firmado en el original Firmado en el original

ANIBAL PADILLA PEREZ EVARISTO GONZALEZ

SAGLA DUMMAD SAGLA DUMMAD

Resguardo de Arquia Resguardo de Caimán Bajo

Firmado en el original

FAUSTINO VICENTE ARTEAGA

SAGLA DUMMAD

Resguardo de Caimán Alto

Firmado en el original Firmado en el original

WILLIAM CARUPIA CUÑAPA AIDA PETRONA SUAREZ

Consejero EmberaKatio Consejera Senú

Firmado en el original Firmado en el original

OMAR TASCON GONZALEZ IVAN MELENDEZ SANTACRUZ

Consejero Emberachamí Consejero Gunadule

(FINAL PAG 6)

Firmado en el original

CARLOS CHINDOY.

Gerencia de Asuntos Indígenas

Ministerio del Interior y de Justicia.

Se ausentó no firmó original

JORGE MARIO ALZATE

Profesional Especializado

El Programa presidencial para la Acción Social

Firmado en el original

MARIA NELLY BAZAN

Profesional Especializado.Grupo Política Pública.

El Programa presidencial para la Acción Social

Firmado en el original

JULIANA ZULUAGA

COORDINADORA UNIDADES MOVILES

REGIONAL ANTIOQUIA

Instituto Colombiano de Bienestar Familiar

Firmado en el original

CLAUDIA BAÑOL

ASUNTOS ETNICOS REGIONAL ANTIOQUIA

ICBF

Se ausentó no firmó original

ADOLFO RAMOS ORTEGA

Ministerio de Protección Social

Se ausentó no firmó original

EDILBERTO HERRERA

ASESOR

Ministerio de Defensa

Se ausentó no firmó original

EDGAR RAMÍREZ

PROFESIONAL ESPECIALIZADO.

Ministerio TIC Comunicaciones

Se ausentó no firmó original

GERMAN BELTRAN

Ministerio del Medio Ambiente

Firmado en el original

IVÁN DARÍO ZULETA

COORDINADOR MESA HUMANITARIA Y DAPARD

Gobernación de Antioquia

Firmado en el original

JOHN JAIRO GARCIA

PROFESIONAL ESECIALIZADO

GERENCIA INDIGENA

Gobernación de Antioquia

Intervención Sagla Dummad Anibal Padilla Pérez

2011-10-24T07:49:00.000-07:00

Estas son las palabras pronunciadas por el Sagla Dummad Anibal Padilla Pérez de Magilagundiwala en la Mesa de Instalación del Plan de Salvaguarda Indígena Gunadule el dia de hoy en la ciudad de Medellín.

Intervención del Sagla Anibal Padilla en el acto de instalación del Plan de Salvaguarda de los pueblos Gunadule y de los Emberas

Buenos días hermanas y hermanos Emberas, Dules, hermanos mestizos que vienen en representación del gobierno nacional, departamental y municipal así como de las entidades no gubernamentales y de cooperacion internacional que nos vienen acompañando en todo este proceso de auto-derteminación de nuestros pueblos:

Quiero agradecer en primer lugar a los creadores, Garagabí, Ankore, Nana y Baba para que nos dén sabiduría para encontrar caminos que nos conduzca a realizar compromisos reales para la permanencia de nuestros pueblos, y para que podamos creer en ustedes los representantes del gobierno en la implementación de nuestro plan de Salvaguarda Etnica que estamos comenzando a diseñar con nuestras comunidades.

Eramos dueños de este continente de Abya Yala (América), y ahora sólo somos dueños de pequeños territorios, que venimos luchando y resistiendo hace mucho tiempo contra distintas políticas de los gobiernos que no ha tenido en cuenta a los pueblos originarios de este país, de este continente.

Desde el encuentro de las culturas que vinieron de otras partes con nuestros ancestros autóctonos, muchas de nuestras comunidades fueron exterminados y despojados de sus territorios; hemos sufrido por siglos diferentes desplazamientos, como ha sido nuestros hermanos que se han ido a Panamá y hemos tenido que abandonar nuestros territorios antiguos originarios como son el pacífico, el Río Atrato, el Golfo de Urabá. Ahora sólo quedan los nombres como recuerdos imborrables de la historia ancestral y primigenia.

De lo que fue nuestra Nación sólo quedamos tres comunidades Gunadule en Colombia, y con el mandato de la Corte Constitucional, el Estado Colombiano ha reconocido que en este país 34 pueblos están en riesgo de exterminio como consecuencia del conflicto armado y de políticas económicas que no respetan la vida ni la madre tierra.

Y a raíz de este auto 004 estamos celebrando hoy este acontecimiento histórico para conversar, dialogar y buscar senderos adecuados para que los pueblos podamos vivir en paz con la naturaleza, y para que los gobernantes puedan entender la diversidad, las diferencias que existen en nuestro país, y que desde ahí se debería construir una nueva nación diversa y solidaria.

Sabemos que con este acto y los trabajos que vendrán, no vamos a solucionar los problemas, no vamos a culminar el trabajo, sino que el gobierno se debe comprometer en atender las necesidades y sobre todo en salvaguardar nuestros territorios frente los grandes megaproyectos que están por ejecutarse, sin que el gobierno haya realizado la consulta previa libre e informada con nosotros, es decir sin respetar la propia Ley de los colombianos. Así no se puede continuar; si se quiere que tengamos confianza con ustedes, que recuperemos la credibilidad en sus gobiernos, el trato se debe cambiar sustancialmente.

El tiempo es muy corto para realizar este Plan de Salvaguarda Etnica; entiendo que hace dos años debimos haber comenzado estas actividades, no sé que razones tuvo el gobierno para detener este asunto de suma importancia; apenas estamos comenzando este trabajo hoy, que debe ser permanente si queremos salvar a los pueblos ancestrales, si queremos salvar a las nuevas generaciones que vienen y cuidar a la madre tierra como nos manda nuestra propia ley de Origen.

Así mismo debe ser el compromiso de los alcaldes, de los gobernadores que en sus planes de desarrollo no aparecemos en sus programas, y además no consultan sus proyectos que tienen que ver con nuestros territorios, como por ejemplo la Interconexión Eléctrica que pasará en mi resguardo de Magilagundiwala que Ustedes llaman Arquía, en el municipio de Unguía Chocó. Así mismo el proyecto de explotación del Carbón en el territorio del resguardo de Ibgigundiwala o Caimán Nuevo en los municipios de Turbo y Necoclí, que el presidente Juan Manuel Santos el día 14 de septiembre de este año firmó con los Empresarios del Corea del sur.

Pedimos al gobierno nacional que todo proyecto de desarrollo que quiere realizar en nuestros territorios, debe consultar y concertar con la Madre Tierra y con nuestras autoridades; las cosas se logran conversando, dialogando y así se logra la confianza entre los pueblos, entre la diversidad y en la diferencia por la que este país se siente orgulloso según dice en la constitución pero que no cuida de verdad.

En mi comunidad de Maggilagundiwala van 12 asesinatos por diferentes actores armados, eso es muy grave tratándose de un pueblo de 400 personas; fui amenazado y tuve que salir de una forma inesperada de mi territorio para salvar mi vida, y ya luego volví nuevamente a mi comunidad; todo este trabajo de sensibilización y de denuncia a nivel nacional e internacional la hizo la OIA, por eso vivo agradecido por siempre en mi corazón, por este gesto de hermandad y solidaridad.

También estamos trabajando en el fortalecimiento de la reintegración de nuestros pueblos tanto a nivel político-organizativo como espiritual entre la frontera de Panamá y Colombia, como nación Gunadule que fuimos separados una vez en medio de los dos países y necesitamos su respaldo para este esfuerzo que venimos realizando hace un buen rato.

Para terminar queremos plantear que nuestro Plan de Salvaguarda estará centrado en el territorio porque es nuestro razón de ser, porque consideramos que la tierra, Nabguana, es nuestra Madre; ella nos provee de todo: no necesitamos clavos para construir nuestras casas, porque tenemos bejucos que nos da la tierra para amarrar los cimentos de nuestras casas; no necesitamos cemento para construir pisos o las paredes de nuestras casas, porque tenemos caña flecha, palmas o maderas que nos da la tierra para cerrar nuestras casas. Así mismo podemos hablar de la medicina, de la cultura: sin el territorio no recrearíamos nuestras culturas nuestra sabiduría, nuestro legado ancestral.

En desarrollo de ese principio queremos solicitar principalmente al INCODER y a la Gerencia Indígena de la Gobernación de Antioquia que suscriban el acta de compromiso que estamos revisando hoy y que haya un esfuerzo en acompañar el Onmagged Sunmaggaled que se realizará en la comunidad de Ibgigundiwala en las próximas semanas para que colaboren activamente en la defensa del territorio de nuestro resguardo, que tiene dificultades apremiantes por los temas de titulación hecha con errores jurídicos, que deben ser solucionados en el menor tiempo posible.

El gobierno Nacional, si quiere trabajar con nosotros debe comenzar por el reconocimiento nuestras necesidades y sobre todo de nuestra sabiduría que tenemos de la vida y de los concepto que hemos alcanzado para vivir en armonía con nuestra madre naturaleza y que hemos cultivado desde tiempos inmemoriales.

Hemos planteado que todos los seres que habitamos en esta tierra, somos sus hijas e hijos, que dependemos de ella en cada instante de nuestras vidas, porque nuestra estructura de nuestro cuerpo es igual a la de ella, por lo tanto está en nuestro propio cuerpo como el aire que respiramos, el agua que bebemos, el sol que nos calienta y las plantas y animales que nos dan su sustento. Por ello el monte, la selva, las quebradas, los grandes ríos son una necesidad inmensa para nuestra vida y la de Ustedes. Por estas cosas lucharemos y la Madre Tierra será nuestra guía en el planteamiento de nuestra Salvaguarda, de nuestro pueblo y de nuestra nación Gunadule.

Muchas gracias,

Dog Nuedi.

Protocolo Plan de Salvaguarda en Medellín

2011-10-24T07:40:00.000-07:00

Las delegaciones de Ibgigundiwala y Magilagundiwala ya han llegado a la ciudad de Medellín para hacer presencia en el acto protocolario de instalación de las actividades que los equipos de la Organización Indígena de Antioquia llevarán a cabo para la formulación del Plan de Salvaguarda Etnica los pueblos Gunadule y Embera de Colombia.

Con 35 Gunadule de Ibgigundiwala y Magilagundiwala la delegación de nuestros hermanos acompañarán a mas de 100 emberas de las diferentes comunidades para plantear al Gobierno Colombiano los fundamentos que en ejercicio de nuestra autodeterminación hemos contemplado para el trabajo de formulación del Plan de Salvaguarda Etnica que hemos venido consolidando en las últimas semanas en respuesta a la sentencia T-025 de 2004 y el Auto 004 de 2009 emitidos por la Corte Constitucional colombiana.

Nota: Para ver todas las fotografías haga click en el siguiente enlace:

FOTOS DE INSTALACION

Plan de Salvaguarda de la Cultura Kuna Tule

2011-10-15T07:48:00.000-07:00

Durante dos días de intenso trabajo el pueblo Kuna Tule de Colombia estuvo reunido en Onmaked Tummad Summakaled (Congreso General Político) para instalar en la comunidad de Makilakuntiwuala (Arquía) los trabajos para la formulación de nuestro Plan de Salvaguarda Étnico, en cumplimiento de las disposiciones de la Corte Constitucional Colombiana, impartidas a través del auto 004 de 2009, que a su vez hace parte de la sentencia T-025 de 2004.

En efecto, según la sentencia de la Corte Constitucional colombiana, como consecuencia del último conflicto social y armado en el que han estado tristemente sumergidos los hermanos colombianos desde hace 47 años, nuestro pueblo ha recibido numerosas agresiones de todo tipo, que han puesto a nuestra cultura al borde del exterminio en territorio colombiano, al igual que a otros 33 pueblos indígenas hermanos nuestros.

Durante los días 12 y 13 de Octubre, más de 200 Kuna Tulekan (dentro de los cuales se encontraban 40 representantes de los resguardos de Caimán Bajo y Caimán Alto) se reunieron con delegados del Ministerio del Interior, el Ejército Nacional, el alcalde de Unguía y Acción Social y estuvieron analizando la situación actual y las principales amenazas a la supervivencia de nuestra cultura milenaria en territorio colombiano; también hicieron presencia la Organización Indígena de Antioquia OIA y la organización indígena del Chocó OREWA.

El Plan de Salvaguarda Etnico de la Nación Kuna Tule en Colombia está siendo formulado por la Oganización Indígena de Antioquia OIA, por encargo del Ministerio del Interior Colombiano a través de contrato interadministrativo firmado para tal fin. El trabajo de formulación del plan de Salvaguarda tomará un tiempo de 5 meses que corren a partir del 1 de Octubre pasado.

El evento, además de la formalización de protocolo para el inicio de las actividades sirvió para fortalecer el intercambio cultural entre las comunidades de Ipkikuntiwuala (Caimán) y Makilakuntiwala (Arquía). Es así como se hicieron presentaciones de los grupos de danza Kuna Tule que se han fortalecido desde que comenzaron los Onmaked Tummad (congresos generales) Nación Kuna Cantamos para no morir.

Grupo de danza de Makilakuntiwala.

Los asistentes al Onmaked Tummad pudieron ver la presentación de los grupos de danza de ambas comunidades. Con trajes vistosos el grupo de Ipkikuntiwala (Caimán Bajo) llamó la atención de quienes se reunieron a disfrutar las danzas:

Grupo de danza de Ipkikuntiwala

El regreso de las delegaciones se realizó el día 14 de Octubre, con lo que se inicia la segunda fase del Plan de Salvaguarda, llamada fase de diagnóstico y que se realizará en los tres resguardos durante los próximos tres meses.

Largometraje Documental

2011-09-30T15:53:00.000-07:00

El pueblo Kuna Tule de Colombia pone a su disposición el video documental realizado por German Piffano en 2006 y que muestra el renacimiento de los congresos generales de la Nación Kuna Tule que se reanudaron luego de más de un siglo de interrupción como consecuencia de la creación de la frontera entre sus territorios que se creó por la separación de Colombia y Panamá.

Congreso General de la Cultura. Nación Kuna Tule

2011-09-21T06:00:00.000-07:00

Continuando con el proceso de integración y fortalecimiento de la cultura Kuna Tule que se inició en 2006 para toda nuestra nación, entre los días 15 y 21 de Septiembre se realizará por primera vez el Onmaked Tummad Namakaled Kuna Tule (Congreso General de la Cultura de la Nación Kuna Tule). Este encuentro ancestral se llevará a cabo en la comunidad de Ibguigundiwala (Resguardo de Caimán Nuevo).

Asimilando la estructura de los Onmaked Tummad (Congresos Generales) que desde hace muchos años adoptó la Comarca de Kuna Yala en Panamá, los Congresos de la Nación Kuna que se establecieron desde Junio de 2006 bajo el lema "Cantamos para no Morir" el cual fue inspirado por el Saila Dummad de Makilakundiwala Josecito Andrade (QEPD), tendrán dos versiones: Onmaked Tummad Namakaled (Congreso General de la Cultura y Onmaked Tumad Summakaled (Congreso General Político Administrativo).

En esta oportunidad los Saila Tummagan se encontrarán para entonar durante varios días nuestros cantos ancestrales, invocar la fortaleza de Paba y Nana para orientar a la población y así mismo realizar un intercambio de conocimientos entre nuestros líderes espirituales.

La lengua tule - Día Mundial de la Lengua Materna

2011-03-21T19:43:00.000-07:00

Colombia cuenta con una gran diversidad linguística, y la celebración del Día Mundial de la Lengua Materna y del Día Nacional de las Lenguas Nativas es un motivo para hacer un balance y reflexionar sobre la importancia de las casi setenta lenguas que conforman el paisaje linguístico de nuestro país y su contribución a la diversidad cultural.

La lengua tule es hablada por el pueblo Kuna Tule, que en Colombia está presente en zonas rurales de Antioquia (Necoclí y Turbo) y Choco (Unguia).

De acuerdo al autodiagnóstico sociolinguístico adelantado recientemente en coordinación con el Ministerio de Cultura, el tule es una lengua que puede considerarse vital, si bien debe tenerse en cuenta que es necesario garantizar su sostenibilidad en el tiempo dada su vulnerabilidad.

Mantener la lengua viva significa que perdure en el tiempo una cultura milenaria, con toda su sabiduría y aprendizajes condensados en los cantos sagrados y también en el habla del día a día.

El saila Gilberto Arias, saila tumat de Kunayala bien decía que "el día en que la lengua tule se apague el pueblo kuna dejará de exisitir".

Kuna Tule: Comunicando Nuestra Identidad

2010-12-15T14:19:00.000-08:00

Iniciativa de fortalecimiento cultural con las comunidades del pueblo Kuna Tule que quedan en Colombia a través del uso de las TIC.

SINTESIS DEL PROYECTO

El proyecto "Kuna Tule: Comunicando Nuestra identidad" fue discutido y aprobado por los Sailas Kuna (autoridades tracicionales) y tiene como objetivo principal contribuir con el proceso de fortalecimiento de la cultura y la identidad Kuna Tule en Colombia, que este pueblo ha iniciado desde el 2006, en el marco de los congresos generales de la Nación Kuna bajo el lema Cantamos para No Morir.

A partir de la autorización para realizar este proyecto, otorgada por los Sailas Dummagan de Arquia y Caimán Nuevo en Septiembre de 2009, La Fundación Azul formuló una propuesta a la convocatoria del Programa Nacional de Concertación del Ministerio de Cultura y recibió apoyo financiero para llevar adelante la primera fase de este proceso.

Cantamos para No Morir

2005-08-04T21:19:00.000-07:00

Palabras del Saila Dummad del Congreso General Kuna

Panamá, Agosto 4 de 2005

Esto que se quiere hacer es una cosa grante, es una cosa importante. Importante y profunda. En lengua Tule, si queremos decir profundo, decimos “desde el corazón”; entonces el Saila dice que esta es una idea de algo profundo y para hacerlo bien hay que ir a lo profundo o sea al corazón.

Dice el Saila: no se puede hacer un buen video, contar una buena historia si solamente nos contentamos con tocar las ramas, con tocar las ramas en la superficie. Para hacer bien lo que se propone es necesario ir a la raíz o sea al origen. Y hay que tener estrategia. Es importante enviar un mensaje que muestre que la cultura Tule Kuna no está contra los gobiernos, sino al contrario, que nosotros estamos a favor de la ley de los gobiernos y que tenemos nuestro propio gobierno.

Hace siglos nuestro conocimiento ancestral ha estado callado. Hasta ahora hemos hablado con el lenguaje de la política. Es hora que hable la tradición, el conocimiento sagrado de los Tule Kuna, la raíz, el canto del Saila. Y para esto se necesita conocer la ley de los gobiernos y conocer la ley de los Tule Kuna, la ley sagrada que está en los cantos.

Ahora los gobiernos hablan de derechos y eso es importante. Si vamos a hacer un encuentro en Arquía, en Abya Yala, también nosotros vamos a hablar de los derechos. Y los derechos también tienen origen, también tienen un aspecto profundo. Por eso no podemos hablar de nuestro pueblo, de los territorios sagrados del rio Atrato, que ahora quedan en Colombia, de nuestros hermanos del resguardo de Arquía, sin dejar de preguntar, ¿donde empieza el derecho?. Debemos mirar al origen. En el origen nosotros vivimos allá, en el Atrato, en Arquía, en Abya Yala. De allí viene nuestro pueblo.

Dice el Saila: Si hablamos de Arquía, si hablamos de Abya Yala, hablamos del origen. Debemos preguntarnos entonces: ¿Quiénes fueron los primeros que respiraron ese aire?¿Quiénes se bañaron primero en esas aguas? ¿Quién contempló primero ese sol y esos atardeceres? ¿Quiénes caminaron primero por esas arenas? ¿Quiénes descubrieron huellas de tapires y quiénes fueron primeros en seguir esas huellas? Y aquellas otras ¿eran huellas de zapato o huellas de pies desnudos?

Si hablamos del origen hay que recordar que esa tierra nos la dieron los dioses y no sólo para bañarnos en esas aguas y para nuestro disfrute. Nos la dieron para cuidarla y quererla. Y la hemos ido dejando porque como pueblo nos alejamos de la tradición. Eso está en los cantos. Los Tule de Panamá y los hermanos de Colombia somos un sólo pueblo. Hemos estado separados por los conflictos de otras gentes, pero somos un sólo pueblo y en ese pueblo no hay fronteras. Hay que proteger a los hermanos de Arquía.

Es hora del encuentro. Y ese –dice el Saila– también es mi sueño, mi gran sueño. No es sólo el sueño dormido de los hermanos de Arquía, también es mi sueño; y cuando digo mi sueño hablo en nombre de todo el pueblo Tule Kuna y aún más allá, hablo del sueño de todos los pueblos indígenas de América: volver a pisar la tierra de los ancestros. Hay que hacerlo. Hay que pensar y hay que hacerlo bien, como debe ser. Esto es algo grande y profundo.

Traducción de la respuesta de Gilberto Arias,
Saila Dummad (Cacique Mayor) del Congreso General Kuna
a la consulta hecha para pedir la autorización para realizar el documental.
Traducción de Kinyapiler (Fulgencio Johnson)